Махалля ... как имя твое? Часть 5

Начинаем мы нашу сегодняшнюю экскурсию так же с даха Кукча, а точнее, с махалли Таркуча, что в переводе означает «узкая улица». Дело в том, что вдоль нее проходила довольно узкая улочка, к тому же территория квартала была ограничена каналом Бозсу. Ее жители, населявшие три сотни домовладений, занимались кустарными ремеслами, торговлей, садоводством (благо, вода рядом), работали на загородных территориях Ингичкакуприк, Шапайзи - кулак, Актепе. На территории махалли были сооружены мечеть, несколько лавок и даже хауз, позволявший снабжать водой весь квартал. Сейчас, как и на территории соседних, здесь находится жилой квартал Ц-26 (ныне массив Гульабад).

Рядом с ушедшей в небытие махаллей находился еще один жилой квартал, жители которого занимались не только созданием кувшинов, что следует из его названия - Сархумдан, но и производили кожевенные изделия, варили мыло, продававшееся на базарах города. Часть жителей занималась обработкой земли, выезжая за город. В распоряжении населявших триста домовладений жителей махалли имелись три мечети, несколько чайхан, а также мактаб, где учились дети местных жителей. Находилась она там же, где находится сейчас массив Гульабад.

Далее наш маршрут ведет нас в соседнюю даха Себзар. И первой на нашем пути находится махалля Тарнавбаши, что в буквальном переводе означает «Голова канала». Дело, видимо, в том, что квартал находился в начале оросительного канала, у его головных сооружений; отсюда и ведет свою историю древний топоним. Данный факт подтверждается одним из занятий жителей - земледелием, а так же тем, что на территории квартала находилась мельница, приводившаяся в движение  силой протекающей воды.

В одном из домов, коих насчитывалось триста, размещалась кузнечная мастерская, производившая самые различные орудия труда. Здесь же мастера  занимались изготовлением ножей, сундуков, и других необходимых в хозяйстве изделий. В настоящее время от одной из древнейших махалля  сохранилась небольшая часть построек, а на месте снесенных домов сооружены дома массива Себзар.

Недалеко от старого квартала находилась махалля, носившая имя Кадиабад (Кадиват). Примечательна она тем, что делилась на три части - Верхний, Средний и Нижний Кадиабад, располагаясь как бы сверху вниз. Так как была она довольно большой, насчитывая свыше трехсот домовладений, то и делилась соответственно на три прихода, на каждый из которых приходилось по одной мечети.

Имелось не дошедшее до нас медресе, готовившее в основном специалистов духовной сферы. Видимо, именно с ним связано название квартала, говорящее о том, что здесь процветали духовные (теологические) науки.

Ее жители занимались в основном шитьем обуви, кожевенным производством и другими ремеслами. Мельница, находившаяся здесь же, позволяла приобретать муку, не покидая пределов квартала. В наше время ее территория застроена жилыми домами уже упоминавшегося массива Себзар.

Мы все еще остаемся в даха Себзар и упомянем еще об одной махалле, совершив прежде краткий экскурс в спортивную тему.

В последние годы уделяется огромное внимание со стороны правительства и лично Президента Республики Ислама Абдуганиевича Каримова возрождению национальных и духовных ценностей нашего народа. Уже проводились и будут проводиться в будущем чемпионаты по национальной борьбе кураш.

Именно поэтому мы решили вспомнить и заехать в нашем путешествии на территорию квартала, славившегося своими палванами. Редко  могли найтись равные тем, кто вырос и обучился приемам борьбы в махалле Кургантепа.

Они выступали практически на всех праздниках, приводя в восторг зрителей своими победами. Их слава гремела не только в Ташкентском владении, но и за его пределами.

Сам квартал делился на две части - Верхнюю и Нижнюю, что может быть объяснено его местонахождением на холме (отсюда и название). Заметим также, что здесь находилось довольно солидное количество маслобоен - их было целых десять, что давало работу не одному десятку людей. Остальное же население занималось земледелием и другими различными ремеслами. Как и во многих других махалля, здесь имелись две мечети, поэтому сохранялось деление на два прихода, чайхана и несколько лавок.

Современная ее территория полностью реконструирована и застроена жилыми домами.

Для разнообразия и развития интереса к самостоятельным читательским исследованиям вернемся в уже отошедшую на второй план даха Бешагач. Уверен, что нет человека в городе, кто ни разу не был на площади Бунёдкор и в одноименном дворце, не бывал у находящегося за ним медресе Абдул-Касым Шейха. А многим счастливым семейным парам памятен день их бракосочетания во дворце счастья «Навруз».

И пусть с запозданием, но хочу посвятить тех молодых людей, кто решил связать себя семейными узами именно в этом великолепнейшем дворце, в то, что когда - то на месте одной из самых современных красивейших площадей города находилась Янги-Махалля. Думаю, название не нуждается в пояснении. Была она одной из самых больших  - здесь имелось пять мечетей, что дает основания счи -тать, что делилась она на пять приходов, каждый из которых имел своего настоятеля.

На территории квартала имелись пять хаузов (бассейнов), кладбище, несколько мельниц и маслобоен. Вели торговлю ремесленные и продовольственные лавки. Основными же занятиями жителей можно назвать садоводство и виноградарство, как и в соседней махалля Алмазар.

В одном из домов практически всю жизнь проживал народный поэт Узбекистана, заслуженный работник культуры Закирджан Холмухаммад оглы, более известный под псевдонимом Хабиби (1890-1980), писавший свои произведения в жанре восточной классической поэзии.

Сам квартал прекратил свое существование относительно недавно - в начале семидесятых, при  коренной реконструкции города после землетрясения 1966 года и в связи со строительством метрополитена.

И под занавес нашей поездки еще раз вернемся в славный древний Шейхантаур. На этот раз мы направляемся по улице Фурката от площади Бунёдкор к любимому зданию ташкентской детворы. Вы уже догадались - это цирк, расположенный на площади Хадра. На этом месте когда - то существовала одноименная махалля. Ее название означало «конец дороги». Дело в том, что некогда здесь оканчивалась улица, начинавшаяся от центральной торговой площади.

Был квартал очень небольшим - около ста домов. Имелись в распоряжении жителей сапожная и кузнечная мастерские, торговые и ремесленные лавки. Именно по улице Ташкуча (Ташкентская улица) прошла первая линия конного - 1901 г., а затем электрического – 1913 г., трамвая.

Именно здесь находилось здание бывшего депо №2 Таштрама, (его можно  видеть за новым жилым зданием, если встать лицом к цирку).

В 1975 году на месте бывшей махалли и  взамен разрушенного землетрясением было сооружено новое здание цирка имени Т. Игамбердыева, пережившее недавно практически полную реконструкцию и радующее ташкентскую детвору выступлениями различных цирковых коллективов.

С Вами был  С.Балашкин.

Просмотров: 779

Вы можете оставить комментарий:

Гость_

Антибот: