Храмы ташкентские

Всем здравствуйте! Помню, был комментарий на одну из моих статей с просьбой рассказать о православных храмах. Хоть и с опозданием, но с удовольствием, откликаюсь на эту просьбу.
Но сначала давайте разберемся с тем словом, которое иногда вносит путаницу в подобного (религиозного) рода, вопросы.
Слово это – церковь. Имеет оно двоякое значение. Первое  - это общее – неправильное, точнее, не совсем правильное – что – то вроде «дома для молитвы с шатрами и крестами».
Дело в том, что в православной религии это выражение обозначает общность  людей, независимо от национальности, исповедующих христианскую, в данном случае, православную, религию.
А уж потом это «дом для молитвы». Да и то неверно. Бывает, ставят маленькое сооружение, так называемую часовню, что в нее и войти невозможно. И служит она памятником на месте захоронения, либо памятью о каком-либо святом. А есть и такие часовни, где помещаются 10-20 человек. И такое сооружение тоже может не называться церковью.
А вот и второе понятие данного слова.
К церкви можно отнести здание, так сказать, среднего размера. А уж потом идут храмы и соборы. Причем слово храм может означать «храм науки», то есть быть каким-либо научным заведением, ВУЗом, а собор может быть большим, многочисленным собранием священнослужителей, например, известный в истории Поместный Собор.                           «Поместный собор (также частный; греч. τοπικός σύνοδος) — собор епископов и других клириков, а иногда и мирян, поместной Церкви или определённой её области для обсуждения и разрешения вопросов и дел вероучения, религиозно-нравственной жизни, устройства, управления и дисциплины».
К примеру, в Москве – Собор Покрова на Рву (Собор Василия Блаженного) и храм Христа Спасителя. Причем последний по размерам превосходит Собор, но именуется все же Храм.  Так что во избежание путаницы всегда можно сказать в отношении религиозного сооружения – Храм, и Вы вряд ли ошибетесь.
Итак, первой по постройке в Ташкенте была Иосифо – Георгиевская церковь. Была она сооружена и освящена в 1868-м году.

Поначалу не особо красивая, в 1874-м году она была перестроена. Тремя годами позже радом с церковью была возведена  симпатичная, аккуратная колокольня. Вмещала церковь почти 800 человек. Стояла она прямо напротив современного Дома приемов МИД Узбекистана. В начале XX века это был дворец Великого князя Н.К.Романова.

До 1893 –го года церковь подчинялась Военному ведомству, когда была передана в подчинение Среднеазиатской епархии и стала городской церковью. Сохраняла она свое значение до 20-х г.г. прошлого века, когда в пылу борьбы «с религиозными предрассудками» здание было передано светской власти.
Чего только потом в этом помещении не было…
Последнее, что я помню, кафе – пельменная с наличием мороженого.
Сейчас этого здания уже нет…

Еще одним, считавшимся самым красивым, был Спасо – Преображенский военный Собор.
Заложили его 22 июля 1871 года. Но первоначальный план постройки по срокам выполнить не удалось и освящение Собора произошло только 14 июля 1888 г. К строительству Собора «приложил» свою творческую руку и Вильгельм Соломонович Гейнцельман, уже известный в то время архитектор Туркестана. Стоимость сооружения составляла около 300 000 рублей – сумма, поистине астрономическая в конце XIX века.
При Соборе имелась колокольня высотой 15,38 сажени. Кому интересно, пусть сам переведет в метры.
Колоколов на ней было 10, и все они были отлиты в Ташкенте из старых, вышедших из строя, орудий.
Известно было это сооружение, построенное в византийском стиле, еще и тем, что в его приделах были захоронены генерал К.П.фон Кауфман, Великий князь  Н.К.Романов, протоирей А.Е.Малов.
Прожил Собор довольно мало. В 30-х г.г. прошлого века его варварски уничтожили. Сносили его методом взрыва, да так неумело, что после двух подрывов он только покосился, и его «добили» из артиллерийских орудий.
О Троице-Сергиевском Соборе я уже рассказывал в цикле «Купеческие истории», поэтому приведу только фотографии того, что было, и что потом стало с этим культовым сооружением.

Эта фотография сделана в 30-х г.г. прошлого века, незадолго до сноса Собора.
Четверым (по моему мнению), из наиболее известных храмов можно назвать церковь святого Пантелеймона, освященную 31 января 1879 г. В 1890-м г. на средства Д. Н. Захо была сооружена колокольня. Построено было это культовое сооружение при военном госпитале, что было давней традицией православного христианства.

Этот храм ждала на редкость удачная судьба. Его и закрывали, и перестраивали. Но все же сейчас на ул. Нукус можно видеть со вкусом и умением надстроенную колокольню, очень удачно сочетающуюся со зданием  самого Свято-Успенского Кафедрального  Собора.  Ныне он считается главным храмом Среднеазиатской епархии и резиденцией митрополита Ташкентского и Узбекистанского, а также центром Среднеазиатского митрополичьего округа.

Просмотров: 252

Вы можете оставить комментарий:

Гость_

Антибот: